Maestría en Abordajes Psicosociales para la Construcción de Culturas de Pazhttp://hdl.handle.net/10554/500292024-03-19T03:27:24Z2024-03-19T03:27:24ZConstrucción de la masculinidad en hombres objetores de conciencia al serviciomilitar obligatorio antes y después de su desencuartelamientoBaez Rodriguez, Cesar Josehttp://hdl.handle.net/10554/646042023-07-11T08:07:57Z2023-06-26T00:00:00ZConstrucción de la masculinidad en hombres objetores de conciencia al serviciomilitar obligatorio antes y después de su desencuartelamiento
Baez Rodriguez, Cesar Jose
El presente trabajo de grado consiste en una investigación sobre los relatos de vida, que tiene por objetivo reconocer de qué forma se da la expresión de la masculinidad en hombres objetores de conciencia, durante y después de su desencuartelamiento. Para esta investigación se implementó y construyó una entrevista que permitiera la emergencia de los relatos de vida, para así poder ver y analizar los diferentes escenarios vitales que tuvieron que recorrer los objetores de conciencia para permitir la expresión de su masculinidad antes y después de ser desencuartelados. Así mismo, el análisis de los resultados estuvo en diálogo con los abordajes psicosociales y la piscología social crítica, de forma en que se pudo ver el impacto transformador que se da desde lo individual hacia lo social y viceversa.
2023-06-26T00:00:00ZReivindicando la historia del pueblo araucano : narrativas de mujeres líderes sobre sus procesos sociales de luchas comunitariasMantilla Ardila, Daniela Xiobelhttp://hdl.handle.net/10554/632722023-05-30T21:18:00Z2023-01-20T00:00:00ZReivindicando la historia del pueblo araucano : narrativas de mujeres líderes sobre sus procesos sociales de luchas comunitarias
Mantilla Ardila, Daniela Xiobel
En un mundo social cada vez más heterogéneo, dinámico y múltiple, coexisten agentes de procesos sociales que pueden darse en ‘medio de’, ‘a pesar de’ o ‘además de’ en territorios donde se expresa a gritos la necesidad de poder volver a sentarnos juntas-os, y volver a retejer esos tejidos sociales tan fracturados históricamente en un marco y en un contexto de guerra. Este es el caso de tres mujeres líderes en el departamento de Arauca; una región ubicada al este de Colombia, en frontera con Venezuela, donde por décadas ha prevalecido el sinsabor de la constante marginación por parte de la burocracia estatal, y donde se han utilizado las ansiedades, los temores y las frustraciones de sus habitantes a partir del uso de las armas por parte de la misma institucionalidad local y de los grupos armados allí presentes; expresados en corrupción, constreñimiento y otros actos delictivos en contra de la población civil. De ahí que, no en vano exista toda una sobreteorización acerca de las dificultades sociopolíticas, culturales y económicas del territorio.
Es por ello que a través de esta investigación intento, especialmente, dar a conocer una realidad del territorio poco explorada y documentada, partiendo de una mirada de admiración y reconocimiento de lo que han sido capaces de ser-hacer estas mujeres líderes desde su más auténtica humanidad, y desde mi propio sentir como mujer araucana y como agente psicosocial forjada en esta tierra.
A partir del involucramiento con estas mujeres busco dar a conocer que a través del quehacer comunitario, afloran fuerzas que le apuestan a la construcción de un mundo con mayor consciencia holística y participativa desde una postura sociopolítica. Asimismo, poner en evidencia que través del análisis de las narrativas de estas mujeres líderes, es posible construir y visibilizar otros capítulos acerca de la historia araucana en los que se revele que aún en los contextos más golpeados por la guerra, surgen otro tipo de fuerzas que van en contravía de toda expresión de violencia. Entre tanto, este ejercicio académico me ha permitido reconocer que estas mujeres se han constituido en anclajes para la construcción de procesos de paz en el territorio. Siendo mujeres diferentes, con aprendizajes experienciales diversos; en esta investigación se mantuvo impoluta la intención de recoger todo aquello que nos une y no lo que nos separa. Desde la recuperación de sus voces, pues, pese a tener cada una su propia voz, no han logrado ser ampliamente escuchadas.
De otro modo, lo que me ha permitido vislumbrar el sentido de los abordajes psicosociales en esta investigación, ha sido poder ser consciente del impacto de este proceso en la vida de las participantes. Reconocer que, a través de cada pregunta, de cada espacio de escucha y de cada expresión de pensamientos; es posible transformar algo en las personas. Es abrir caminos a la comprensión e interpretación de la experiencia subjetiva y diferenciada de cada una de las partes implicadas, identificando las dinámicas en las que estuvieron y en las que están insertas en razón de sus trayectorias de vida, y lo que eso significa en el momento actual. En este sentido, poder generar conocimiento con y acerca de las mujeres líderes en Arauca, supone reconocer sus experiencias y saberes como aporte al diálogo entre la academia y las prácticas estatales que deben responder a la necesidad de garantizar y favorecer espacios para la construcción de paz.
2023-01-20T00:00:00ZConflicto por la tierra y resistencias cotidianas en la comunidad campesina de el guayabo : significados y prácticas comunitarias en torno a la protección colectiva de su territorioRodrigues de Andrade, Zenaidehttp://hdl.handle.net/10554/619792022-10-25T14:13:37Z2022-05-16T00:00:00ZConflicto por la tierra y resistencias cotidianas en la comunidad campesina de el guayabo : significados y prácticas comunitarias en torno a la protección colectiva de su territorio
Rodrigues de Andrade, Zenaide
El conflicto armado colombiano tiene profundas raíces en las desigualdades en la tenencia de la tierra. En una guerra no convencional, con grado perverso de violencia, el campesinado fue una de las grandes víctimas de un conflicto que persiste en existir.
En medio al conflicto, las comunidades campesinas resisten y re existen, es sobre eso que dedico este estudio, en analizar desde la propuesta situada y decolonial los significados y prácticas comunitarias de la comunidad campesina el Guayabo, en torno a la protección colectiva de sus territorios y las resistencias cotidianas en la reivindicación del derecho a permanecer, en paz, en su territorio.
2022-05-16T00:00:00ZResistencias para no perder la cordura : afectaciones psicosociales y procesos de agencia y resistencias que llevamos las mujeres en el marco de nuestras migraciones en el contexto fronterizo entre Nogales, Sonora y Nogales, ArizonaEguia Ornelas, Bernadette de Maríahttp://hdl.handle.net/10554/608672022-07-26T19:20:33Z2022-06-06T00:00:00ZResistencias para no perder la cordura : afectaciones psicosociales y procesos de agencia y resistencias que llevamos las mujeres en el marco de nuestras migraciones en el contexto fronterizo entre Nogales, Sonora y Nogales, Arizona
Eguia Ornelas, Bernadette de María
El presente trabajo de grado consiste en una investigación-acción participativa (IAP) que tiene por objetivo reconocer las afectaciones psicosociales y los procesos de agencia y resistencia que vivimos las mujeres en el marco de nuestras migraciones en el contexto fronterizo entre Nogales, Sonora y Nogales, Arizona (México – Estados Unidos). Para el análisis del contenido de esta investigación, constantemente estuve en diálogo con los abordajes psicosociales y los enfoques feministas interseccionales y transnacionales de las migraciones. Durante la investigación-acción participativa, se construyó e implementó un dispositivo de acompañamiento psicosocial -desde y para- las personas que migramos y que habitamos las fronteras, de manera que los espacios de encuentro y acompañamiento posibiliten la resignificación de nuestros procesos migratorios y potencialicen espacios de agencia y resistencias frente a los múltiples dispositivos de control que atraviesan nuestras migraciones.
2022-06-06T00:00:00Z