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El alfabeto contra la nadie. Mujer y cultura escrita a través de la trayectoria letrada de la feminista y activista mar candela
(Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Sociales, Antropología, 2019-07-27)
¿Cuáles son las implicaciones de ser mujer y no leer y escribir mal? Mar Candela activista feminista responde “ser una nadie”. Su dislexia la explica como una consecuencia apenas esperable de ser una niña que debía trabajar ...
¿Quién puede ser cabildante? : reflexiones sobre las formas visibles y no-visibles de configurar la indianidad en el cabildo El Escobal, Tolima
(Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias SocialesFacultad de Artes, AntropologíaArtes Visuales, 2018-12-07)
Este proyecto de investigación entre las artes visuales y la antropología busca aproximarse desde un lenguaje escrito y audiovisual a una misma temática: las maneras como se produce una identidad indígena en el cabildo El ...
Remesas : cocina regional y construcción de la identidad panamazónica en procesos de migración
(Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Sociales, Antropología, 2018-12-05)
En el presente trabajo analicé las prácticas que se desarrollan en la cocina regional y que se construyen por medio de la memoria gustativa de los panamazónicos que viven lejos de Leticia y la triple frontera, y cómo ello ...
"Si lo vieras con mis ojos..." Un encuentro entre la fantasía y la realidad en la construcción narrativa del “yo” a través de la identificación con un personaje
(Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Sociales, Antropología, 2020-03-24)
En este trabajo se estudia la participación de las narrativas de ficción consumidas por tres jóvenes abogados bogotanos en la producción de su identidad y en su visión del mundo. Desde la antropología y la psicología ...
Hischa gue muê, Muê gue hischa, lo que es adentro, es afuera : camino del retorno de la gente Mhuysqa en el oriente de Cundinamarca
(Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Sociales, Antropología, 2020-12-01)
La hipótesis que sostengo en este trabajo es que las experiencias internas de un proceso comunitario o movimiento social no pueden comprenderse separadas de las experiencias externas; más bien, unas son reflejo de las ...