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dc.contributor.authorCampesato, Lilian
dc.date2018-12-27
dc.date.accessioned2019-03-26T20:58:37Z
dc.date.accessioned2020-04-16T13:54:19Z
dc.date.available2019-03-26T20:58:37Z
dc.date.available2020-04-16T13:54:19Z
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/cma/article/view/21940
dc.identifier10.11144/javeriana.mavae14-1.tpom
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10554/41963
dc.descriptionEste artículo hace parte de un proyecto de investigación más amplio que considera el ruido como un agente de transformación musical. Desde esta perspectiva, hago una reflexión sobre los conceptos psicoanalíticos de represión y pulsión de muerte. En este contexto, estos conceptos están vinculados al proceso de rechazo, aceptación y transgresión de algunos elementos que constituyen la base de la creación artística. La relación entre la transgresión y la aceptación del ruido puede entenderse como un proceso dialéctico y dinámico. Por un lado, el ruido puede entenderse como un evento perturbador, indeseable, suprimido y reprimido; por otro lado, puede convertirse en algo aceptable y deseable cuando se incorpora como un elemento estético. Este proceso oscilatorio de aceptación y rechazo puede estar relacionado con dos conceptos de la teoría psicoanalítica freudiana: la represión y la pulsión de muerte. Estos conceptos pueden ayudar a comprender el regreso de lo que se reprimió, lo que se debe evitar y lo que se percibe como ruido, conectando este “regreso” a la idea de recordar algo que ha sido reprimido. Al hacer este paralelo entre ruido y psicoanálisis, busco comprender el mecanismo por el cual un elemento incómodo, ruidoso y a veces destructivo se vuelve crucial para superar una inercia conservadora y así activar un resorte que impulsa la dinámica cultural. Aunque denota una paradoja, esta dinámica permite la incorporación de lo que se considera indeseable y es una operación esencial en los procesos de transformación de la música.en-US
dc.descriptionI establish a reflection about the psychoanalytic concepts of repression and death drive. Within this framework, these concepts are linked to the process of rejection, acceptance and transgression of some elements that constitute the basis of artistic creation. The relationship between transgression and acceptance of noise can be understood as a dialectical and dynamic process. On the one hand, noise can be understood as a disturbing, not desirable, suppressed and repressed event; on the other hand, can become something acceptable and desirable when incorporated as an aesthetic element. This oscillatory process of acceptance and rejection may be related to two concepts of Freudian psychoanalytic theory: repression and the death drive. These concepts may help to understand the return of what was repressed, what is to be avoided, and what is perceived as noise, connecting this “return” to the idea of remembering something that has been repressed. In an aesthetic context this remembrance binds to a dynamic motion within the artistic transformations, pointing out to two seemingly paradoxical situations: repression noise (prostration) and its recall (drive). By pursuing this parallel between noise and psychoanalysis, I intend to understand the mechanism from which an uncomfortable, noisy and sometimes destructive element becomes crucial to overcome a conservative inertia and thus set in motion a spring that propels the cultural dynamics. Although denoting a paradox, this dynamic, allows the incorporation of what is considered to be undesirable, and consists in an essential operation in the transformative processes of music.de-DE
dc.descriptionI establish a reflection about the psychoanalytic concepts of repression and death drive. Within this framework, these concepts are linked to the process of rejection, acceptance and transgression of some elements that constitute the basis of artistic creation. The relationship between transgression and acceptance of noise can be understood as a dialectical and dynamic process. On the one hand, noise can be understood as a disturbing, not desirable, suppressed and repressed event; on the other hand, can become something acceptable and desirable when incorporated as an aesthetic element. This oscillatory process of acceptance and rejection may be related to two concepts of Freudian psychoanalytic theory: repression and the death drive. These concepts may help to understand the return of what was repressed, what is to be avoided, and what is perceived as noise, connecting this “return” to the idea of remembering something that has been repressed. In an aesthetic context this remembrance binds to a dynamic motion within the artistic transformations, pointing out to two seemingly paradoxical situations: repression noise (prostration) and its recall (drive). By pursuing this parallel between noise and psychoanalysis, I intend to understand the mechanism from which an uncomfortable, noisy and sometimes destructive element becomes crucial to overcome a conservative inertia and thus set in motion a spring that propels the cultural dynamics. Although denoting a paradox, this dynamic, allows the incorporation of what is considered to be undesirable, and consists in an essential operation in the transformative processes of music.es-ES
dc.descriptionO presente artigo é parte de uma pesquisa mais ampla que considera o ruído como um agente de transformação musical. A partir dessa perspectiva, faço uma reflexão sobre os conceitos psicanalíticos de repressão e pulsão de morte. Neste contexto, estes conceitos estão ligados a um processo de rejeição, aceitação e transgressão de elementos que estão na base da criação artística. A relação entre transgressão e aceitação do ruído pode ser entendida como um processo dialético e dinâmico. Por um lado, o ruído pode ser entendido como um evento perturbador, indesejável, suprimido e reprimido; por outro lado, pode tornar-se algo aceitável e desejável quando é incorporado como um elemento estético. Esse processo oscilatório de aceitação e rejeição pode estar relacionado a dois conceitos da teoria psicanalítica freudiana: repressão e pulsão de morte. Esses conceitos podem ajudar a entender o retorno do que foi reprimido, do que deve ser evitado e que é percebido como ruído, conectando esse “retorno” à ideia de rememoração de algo que foi reprimido. Ao fazer esse paralelo entre o ruído e a psicanálise, busco entender o mecanismo pelo qual um elemento desconfortável, barulhento e às vezes destrutivo se torna crucial para superar uma inércia conservadora e, assim, ativar uma mola que impulsiona a dinâmica cultural. Embora denote um paradoxo, essa dinâmica permite a incorporação do que é considerado indesejável e é uma operação essencial nos processos de transformação da música.pt-BR
dc.formatapplication/pdfspa
dc.formatapplication/xmlspa
dc.languageeng
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana, Bogotáes-ES
dc.relationhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/cma/article/view/21940/21727
dc.relationhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/cma/article/view/21940/21352
dc.relationhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/cma/article/view/21940/21728
dc.rightsDerechos de autor 2018 Lilian Campesatoes-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0es-ES
dc.sourceCuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas; Vol. 14 Núm. 1 (2019): Arte Sonoro; 103 - 114es-ES
dc.sourceCuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas; v. 14 n. 1 (2019): Arte Sonora; 103 - 114pt-BR
dc.sourceCuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas; Vol 14 No 1 (2019): Sound Art; 103 - 114en-US
dc.source2215-9959
dc.source1794-6670
dc.titleThe Paradox of Music Transgressions: Noise as a Libidinal Energyen-US
dc.titleLa paradoja de las transgresiones musicales: el ruido como energía libidinales-ES
dc.titleThe Paradox of Music Transgressions: Noise as a Libidinal Energyde-DE
dc.titleO paradoxo das transgressões musicais: o ruído como energia libidinalpt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArtículo revisado por pares


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  • Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas [281]
    La revista Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas fue creada en enero de 2004 en la facultad de Artes de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Es una publicación arbitrada de periodicidad semestral que promueve el ejercicio de la investigación, la reflexión y la crítica, desde amplias perspectivas metodológicas y teóricas, estimulando el diálogo entre artistas, investigadores, estudiantes y otro públicos. En la actualidad la revista MAVAE difunde textos inéditos por convocatoria, en las categorías de investigación o reflexión, en español, inglés y portugués. La revista, impresa y online, está sujeta a la Licencia de Atribución básica de Creative Commons [ISN 1794-6670].

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