Participación política indígena en el arte urbano: transitando por parte de los espacios públicos de Ecuador, Guatemala, México y Perú

TY - GEN T1 - Participación política indígena en el arte urbano: transitando por parte de los espacios públicos de Ecuador, Guatemala, México y Perú AU - Avila Bueno, José Adrian Y1 - 2022-05-16 UR - http://hdl.handle.net/10554/61266 PB - Pontificia Universidad Javeriana AB - Este proyecto de investigación-intervención se posiciona desde y para Latinoamérica, mediante 4 videos documentales y un texto justificatorio que muestran un recorrido etnográfico realizado durante el segundo semestre del 2021, el cual transitó por espacios que para nuestra visión son públicos y que se sitúan en 4 países latinoamericanos que estadísticamente cuentan con una interesante representación poblacional indígena, tal como lo son: Ecuador, Guatemala, México y Perú. Esto, con el propósito de conocer si los artistas pertenecientes a una nación y/o pueblo indígena están ejerciendo un mecanismo de participación política con fines de intervenir en el debate público que se realiza mediante expresiones propias del arte urbano, tal como los son el muralismo, grafiti y grabado que -independientemente de si su presencia se da de manera legal o ilegal- se visualizan dentro de las ciudades capitales y del interior de cada país. Así, bajo un enfoque transdisciplinar se contó con la participación de 50 voces que nos narran diversos testimonios reales, entre los que se incluyen a voces que desde su posicionamiento como parte de una nación y/o pueblo indígena cuentan cómo vienen realizando una práctica de participación política, sus motivaciones, victorias y derrotas; así como su legitima crítica a la mercantilización del enfoque decorativo que utiliza a la imagen del sujeto indígena. Dando a conocer que, por medio del arte urbano la población indígena está recuperando su presencia en el debate público que los medios de participación política tradicional les habían dificultado acceder; sin dejar de mencionar que cada país transitado tiene historias distintas que contar. Un recorrido apto solo para quienes desean transitar por Latinoamérica e iniciar un diálogo intercultural mediante lo que cuentan las gráficas callejeras. 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Esto, con el propósito de conocer si los artistas pertenecientes a una nación y/o pueblo indígena están ejerciendo un mecanismo de participación política con fines de intervenir en el debate público que se realiza mediante expresiones propias del arte urbano, tal como los son el muralismo, grafiti y grabado que -independientemente de si su presencia se da de manera legal o ilegal- se visualizan dentro de las ciudades capitales y del interior de cada país. Así, bajo un enfoque transdisciplinar se contó con la participación de 50 voces que nos narran diversos testimonios reales, entre los que se incluyen a voces que desde su posicionamiento como parte de una nación y/o pueblo indígena cuentan cómo vienen realizando una práctica de participación política, sus motivaciones, victorias y derrotas; así como su legitima crítica a la mercantilización del enfoque decorativo que utiliza a la imagen del sujeto indígena. Dando a conocer que, por medio del arte urbano la población indígena está recuperando su presencia en el debate público que los medios de participación política tradicional les habían dificultado acceder; sin dejar de mencionar que cada país transitado tiene historias distintas que contar. Un recorrido apto solo para quienes desean transitar por Latinoamérica e iniciar un diálogo intercultural mediante lo que cuentan las gráficas callejeras. OL Spanish (121) TY - GEN T1 - Participación política indígena en el arte urbano: transitando por parte de los espacios públicos de Ecuador, Guatemala, México y Perú AU - Avila Bueno, José Adrian Y1 - 2022-05-16 UR - http://hdl.handle.net/10554/61266 PB - Pontificia Universidad Javeriana AB - Este proyecto de investigación-intervención se posiciona desde y para Latinoamérica, mediante 4 videos documentales y un texto justificatorio que muestran un recorrido etnográfico realizado durante el segundo semestre del 2021, el cual transitó por espacios que para nuestra visión son públicos y que se sitúan en 4 países latinoamericanos que estadísticamente cuentan con una interesante representación poblacional indígena, tal como lo son: Ecuador, Guatemala, México y Perú. Esto, con el propósito de conocer si los artistas pertenecientes a una nación y/o pueblo indígena están ejerciendo un mecanismo de participación política con fines de intervenir en el debate público que se realiza mediante expresiones propias del arte urbano, tal como los son el muralismo, grafiti y grabado que -independientemente de si su presencia se da de manera legal o ilegal- se visualizan dentro de las ciudades capitales y del interior de cada país. Así, bajo un enfoque transdisciplinar se contó con la participación de 50 voces que nos narran diversos testimonios reales, entre los que se incluyen a voces que desde su posicionamiento como parte de una nación y/o pueblo indígena cuentan cómo vienen realizando una práctica de participación política, sus motivaciones, victorias y derrotas; así como su legitima crítica a la mercantilización del enfoque decorativo que utiliza a la imagen del sujeto indígena. Dando a conocer que, por medio del arte urbano la población indígena está recuperando su presencia en el debate público que los medios de participación política tradicional les habían dificultado acceder; sin dejar de mencionar que cada país transitado tiene historias distintas que contar. Un recorrido apto solo para quienes desean transitar por Latinoamérica e iniciar un diálogo intercultural mediante lo que cuentan las gráficas callejeras. ER -

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Indigenous political participation in urban art: transiting through public spaces in Ecuador, Guatemala, Mexico and Peru

Resumen

Este proyecto de investigación-intervención se posiciona desde y para Latinoamérica, mediante 4 videos documentales y un texto justificatorio que muestran un recorrido etnográfico realizado durante el segundo semestre del 2021, el cual transitó por espacios que para nuestra visión son públicos y que se sitúan en 4 países latinoamericanos que estadísticamente cuentan con una interesante representación poblacional indígena, tal como lo son: Ecuador, Guatemala, México y Perú. Esto, con el propósito de conocer si los artistas pertenecientes a una nación y/o pueblo indígena están ejerciendo un mecanismo de participación política con fines de intervenir en el debate público que se realiza mediante expresiones propias del arte urbano, tal como los son el muralismo, grafiti y grabado que -independientemente de si su presencia se da de manera legal o ilegal- se visualizan dentro de las ciudades capitales y del interior de cada país. Así, bajo un enfoque transdisciplinar se contó con la participación de 50 voces que nos narran diversos testimonios reales, entre los que se incluyen a voces que desde su posicionamiento como parte de una nación y/o pueblo indígena cuentan cómo vienen realizando una práctica de participación política, sus motivaciones, victorias y derrotas; así como su legitima crítica a la mercantilización del enfoque decorativo que utiliza a la imagen del sujeto indígena. Dando a conocer que, por medio del arte urbano la población indígena está recuperando su presencia en el debate público que los medios de participación política tradicional les habían dificultado acceder; sin dejar de mencionar que cada país transitado tiene historias distintas que contar. Un recorrido apto solo para quienes desean transitar por Latinoamérica e iniciar un diálogo intercultural mediante lo que cuentan las gráficas callejeras.

Abstract

The research-intervention project is positioned from and for Latin America, through 4 documentary videos and a justification text that show an ethnographic journey carried out during the second semester of 2021. The project went through spaces that for our vision are public and are situated in 4 Latin American countries that statistically have an interesting indigenous population representation, such as Ecuador, Guatemala, Mexico and Peru. This, to know whether artists belonging to an indigenous nation and/or people are exercising a mechanism of political participation with the intention of intervening in the public debate. Those who perform through expressions of urban art, such as muralism, graffiti and engraving, which, regardless of whether their presence is legal or illegal, are visualized in the capital cities and in the interior of each country. Therefore, under a transdisciplinary approach, we counted with the participation of 50 voices that narrate diverse real testimonies, among which are included voices that from their positioning as part of a nation and/or indigenous people tell how they have been carrying out a practice of political participation, their motivations, victories and defeats. As well as their legitimate criticism of the commodification of the decorative approach that uses the image of the indigenous subject. Revealing that, through urban art, the indigenous population is recovering their presence in the public debate that the traditional means of political participation had made it difficult for them to join; not to mention that each country has different stories to share. A suitable journey only for those who wish to travel through Latin America and initiate an intercultural dialogue based on what the street graphics have to say.