Apuntes para una ética geométrica en el siglo XXI

Abstract

La ética espinosista se compone a través de una relación metodológica entre el pensamiento y la geometría deductiva euclidiana. La aparición de nuevas geometrías en el siglo XX podría parecer un problema para el espinosismo contemporáneo. Ya no hay un solo modelo geométrico del cual puede deducirse el pensamiento. Por eso, se plantea buscar como nuevos tipos de geometría pueden transformar el proyecto ético-político de Spinoza.

Mientras que el espinosismo clásico necesita de una substancia única y absoluta para dar cuenta de la ética humana, la incorporación de geometrías contemporáneas resultaría en una aproximación local del problema. Las geometrías riemmanianas y no euclídeanas, por ejemplo, se construyen desde un enfoque local que no necesita un plano absoluto para producir formas. Al aplicar esta forma de pensamiento a la ética espinosista, se pasa de un enfoque global de la sustancia a un enfoque local donde el individuo no está inscrito en un orden determinista de la naturaleza permitiéndole construir su propia geometría moral a lo largo de sus experiencias afectivas.