La formación del pensamiento crítico : entre Lipman y Vygotski

Abstract

Hacia los años setenta y ochenta, dentro del marco de una transcendental crisis educativa que atraviesa los Estados Unidos, surge un interés particular por formular distintas alternativas que logren salvar el abismo existente entre el conocimiento teórico adquirido de las escuelas y el adquirido en la vida práctica y diaria, de tal manera que el pensamiento se construya de elementos realmente significativos y útiles para el desarrollo social e intelectual del individuo. En este propósito surge el pensamiento crítico de Lipman, como un ejercicio filosófico interesado por la formación de un ?pensamiento de alto orden?, que salvaguarde la riqueza de la experiencia humana y la conecte con los contenidos mentales, en la tarea propia de hacer del pensamiento la fuente primordial sobre la cual es posible producir razonamientos, juicios y acciones mejores, y por tanto, individuos mejores. Sin embargo, el trabajar sobre la noción de pensamiento crítico de Lipman sin buscar en sus raíces sus verdaderos propósitos y significados deja vacío dicho estudio y nos quita la posibilidad de ver su importancia y todo lo que puede lograr en su despliegue. Por esto, el problema que ha motivado el curso de la presente investigación es la búsqueda de los fundamentos psicológicos y filosóficos que tiene la perspectiva lipmaniana de pensamiento crítico. Cuando hacemos una lectura minuciosa y cuidadosa de sus obras, es posible encontrar rastros que nos guían a la solución del problema planteado, y aunque Lipman no es muy explícito en este tema, la influencia de los postulados de la psicología soviética -siendo más exactos, los postulados de Lev. Semionovich Vygotski- son bastante notorios y visibles, y nos permitirá la fundamentación que buscamos.