La resignificación de la corporeidad en el sacramento de la Confirmación. Orientaciones del proceso formativo para el Centro Pastoral San Francisco Javier

The resignification of corporeality in the sacrament of confirmation. Guidelines for the formative process at the San Francisco Javier Pastoral Center

Resumen

Este trabajo teológico-pedagógico explora cómo la categoría corporeidad —entendida como el ser bio-psico-social-religioso— contribuye a resignificar el sacramento de la Confirmación. La investigación fundamenta la corporeidad desde la teología sacramental, conectando el sacramento con la madurez personal, el reconocimiento de la responsabilidad y el compromiso cristiano en la comunidad. Además, se destaca la importancia del encuentro personal, tomando como referencia el texto de Lc 7, 36-50, conocido como La mujer del perfume. Se emplea el método pastoral latinoamericano "ver, juzgar y actuar" para analizar la experiencia de los confirmandos, fundamentar la categoría de corporeidad y proponer orientaciones para un proceso formativo más integral. Este proceso busca involucrar la vida de los participantes, trascendiendo la teoría para impactar de manera significativa en su realidad concreta. En resumen, el trabajo tiene como objetivo la comprensión más profunda del sacramento de la Confirmación y el aporte a la vida de los cristianos en la actualidad.

Abstract

This theological-pedagogical work explores how the category of corporeality — understood as the bio-psycho-social-religious person — contributes to resignifying the sacrament of Confirmation. The research grounds corporeality within sacramental theology, connecting the sacrament with personal maturity, the recognition of responsibility, and Christian commitment to the community. Additionally, it emphasizes the importance of personal encounter, referencing the passage Lk 7:36-50, known as The Woman with the Alabaster Jar. The Latin American pastoral method "see, judge, and act" is used to analyze the experience of the confirmands, ground the category of corporeality, and propose guidelines for a more integral formative process. This process seeks to involve the lives of the participants, transcending theory to have a meaningful impact on their concrete reality. In summary, the work aims at a deeper understanding of the sacrament and its contribution to the lives of Christians today.