Antushi jia al intercambio : propuesta pedagógica para la enseñanza del español como lengua adicional en un contexto cultural Wayú

Abstract

En el marco de la enseñanza de lenguas, el ELA (español como lengua adicional) en contextos indígenas es complejo y multifacético, y depende en gran medida de factores sociales, culturales, económicos y educativos propios del contexto. El impacto del ELA es un equilibrio entre las oportunidades que ofrece y los desafíos que plantea; la clave está en políticas y prácticas que fomenten el bilingüismo aditivo, es decir, que el aprendizaje de una segunda lengua se piense a partir de un enriquecimiento cultural y por ende hace parte del ambiente social que rodea al aprendiz; a su vez, permita a las comunidades indígenas acceder a los beneficios del español sin renunciar a su lengua e identidad cultural. Por lo tanto, este trabajo busca pensar en una enseñanza de ELA bajo una perspectiva decolonial e intercultural crítica, lo cual implica concebir un enfoque pedagógico que no solo busca enseñar la lengua con fines pragmáticos, sino también cuestionar y transformar las estructuras de saber y poder que históricamente han marginado a los pueblos indígenas, en este caso, el pueblo wayúu. Se le apuesta a una enseñanza en la que los estudiantes puedan usar ambas lenguas según el contexto, sus necesidades y particularidades; en este orden de ideas, se enseña el español como una lengua adicional en complementariedad con la lengua indígena wayúu con miras a cuestionar y fortalecer rasgos culturales, evitando que los estudiantes tengan que elegir entre una lengua y otra. La presente propuesta pedagógica de ELA se presenta como una iniciativa pedagógica que incluye pistas para la praxis pedagógica fundamentada en unas temáticas situadas, propias del contexto wayúu, teniendo en cuenta sus modos de vida, saberes y cotidianidad de la comunidad; además, se proponen 5 secuencias didácticas denominadas entradas con el objetivo de ser usadas como recurso pedagógico y metodológico en el aula. Esta propuesta está pensada a partir del trabajo de campo realizado en la ranchería Las Tunas, tomando como insumo lo observado en el aula, la entrevista al docente y autoridad tradicional y las opiniones, interpretaciones e impresiones de los estudiantes con respecto a la enseñanza de ELA. Considero pertinente poner en acción una pedagogía decolonial e intercultural que procure abordar las lenguas en sus complejidades culturales, sociales, políticas, económicas, ecológicas y lingüísticas, en este caso de la comunidad wayúu. A su vez, propende por la formación de estudiantes autónomos, capaces de tomar una postura crítica frente a los procesos de enseñanza y dinámicas de poder.