Spinoza y Levinas : un estudio crítico sobre "ética"

Beugre, N'dre Sam

Spinoza y Levinas : un estudio crítico sobre "ética"

dc.contributor.advisor	García, Pablo A.
dc.contributor.author	Beugre, N'dre Sam
dc.date.accessioned	2021-05-24T20:24:25Z
dc.date.available	2021-05-24T20:24:25Z
dc.date.created	2019-06-21
dc.description.abstract	En esta obra, el sentido que hace posible la ética en Spinoza y Levinas; Se produce una discusión sobre el terreno o el origen que da a una acción su valor ético. Por tanto, la frase “lo que es ético” en el título no está directamente relacionada con la ética. "Ética" implica la verdad ontológica de la inmanencia en Spinoza y la verdad metafísica de la trascendencia en Levinas. En este contexto, la "ética", que se alcanza en el horizonte y / o el horizonte de la verdad ontológica en Spinoza, es un amor de Dios purificado del antropomorfismo, y en el horizonte de la verdad metafísica en Levinas, en una relación intersubjetiva, concebida acercándose a otra persona, purificada de la ontología, la correspondencia del amor de Dios en el ámbito del activismo humano, y esto se discute en el plano de la trascendencia. Mientras Spinoza contempla a Dios, a quien identifica con la sustancia, en el plano de la inmanencia con la Naturaleza; Levinas, sostiene que el ser y Dios no pueden concebirse en el mismo plano, por lo que también existe la necesidad de un plano trascendente. Lo ético en ambos se configura en torno al principio básico que se determina al encontrarse con alguien más. Por tanto, ambas teorías se establecen como una ética del encuentro. Sin embargo, el principio o fuente sobre el que se basa la teoría ética en el encuentro conduce al posicionamiento de estas dos enseñanzas en dos polos opuestos. En Lévinas, la ética no se basa en la cognición, sino en la conciencia (conciencia moral). Sin embargo, en Spinoza, la relación de la ética con el conocimiento es una relación interna que también incluye la responsabilidad.	spa
dc.description.abstractenglish	Dans ce travail, la signification qui rend l'éthique possible chez Spinoza et Levinas ; Une discussion se fait sur le terrain ou l'origine qui donne à une action sa valeur éthique. Par conséquent, l'expression « ce qui est éthique » dans le titre n'est pas directement liée à l'éthique. L’« éthique » implique la vérité ontologique de l'immanence chez Spinoza et la vérité métaphysique de la transcendance chez Levinas. Dans ce contexte, l’« éthique », qui est atteint dans l'horizon et / ou l'horizon de la vérité ontologique chez Spinoza, est un amour de Dieu purifié de l'anthropomorphisme, et dans l'horizon de vérité métaphysique chez Levinas, dans une relation intersubjective, conçue par approcher quelqu'un d'autre, purifié de l'ontologie, la correspondance de l'amour de Dieu dans le domaine de l'activisme humain, et cela est discuté sur le plan de la transcendance. Tandis que Spinoza contemple Dieu, qu'il identifie à la substance, sur le plan de l'immanence avec la Nature ; Lévinas, il soutient que l'être et Dieu ne peuvent pas être conçus sur le même plan, il y a donc également un besoin d'un plan transcendantal. Ce qui est éthique dans les deux est façonné autour du principe de base déterminé par la rencontre de soi avec quelqu'un d'autre. Par conséquent, les deux théories sont établies comme une éthique de la rencontre. Cependant, le principe ou source sur lequel la théorie éthique basée sur la rencontre entraîne le positionnement de ces deux enseignements à deux pôles opposés. Chez Lévinas, l'éthique ne repose pas sur la cognition, mais sur la conscience (conscience morale). Cependant, chez Spinoza, la relation de l'éthique au savoir est une relation interne qui inclut également la responsabilité.	spa
dc.description.degreelevel	Doctorado	spa
dc.description.degreename	Doctor en Filosofía	spa
dc.description.orcid	0000-0002-7679-9731	spa
dc.format	PDF	spa
dc.format.mimetype	application/pdf	spa
dc.identifier.doi	https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.53874
dc.identifier.instname	instname:Pontificia Universidad Javeriana	spa
dc.identifier.reponame	reponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana	spa
dc.identifier.repourl	repourl:https://repository.javeriana.edu.co	spa
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10554/53874
dc.language.iso	spa	spa
dc.publisher	Pontificia Universidad Javeriana	spa
dc.publisher.faculty	Facultad de Filosofía	spa
dc.publisher.program	Doctorado en Filosofía	spa
dc.rights.accessrights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar	http://purl.org/coar/access_right/c_14cb	spa
dc.rights.licence	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional	*
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dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject	Filosofía	spa
dc.subject	Spinoza	spa
dc.subject	Lévinas	spa
dc.subject	Etica	spa
dc.subject.armarc	Doctorado en filosofía - Tesis y disertaciones académicas	spa
dc.subject.armarc	Spinoza, Baruch de, 1632-1677 - Crítica e interpretación	spa
dc.subject.armarc	Levinas, Emmanuel, 1905- - Crítica e interpretación	spa
dc.subject.armarc	Ética - Aspectos filosóficos	spa
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dc.subject.keyword	Ethique	spa
dc.title	Spinoza y Levinas : un estudio crítico sobre "ética"	spa
dc.title.english	Spinoza and Levinas : a critical study on "ethics"	spa
dc.type.coar	http://purl.org/coar/resource_type/c_db06	spa
dc.type.driver	info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
dc.type.hasversion	http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type.local	Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Doctorado	spa