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La crisis de la utopía en el mundo neoliberal. Aportes de La Teología de La Esperanza desde Franz Hinkelammert

dc.contributor.advisorCastrillon Restrepo, Jose Fernando
dc.contributor.authorNgatu, Raymond Maurus
dc.contributor.evaluatorPumacaya Carbajal, John Carlos
dc.coverage.cityBogotá (Colombia)spa
dc.coverage.regionBogotá, D.C. (Bogotá, Colombia)spa
dc.coverage.spatialColombiaspa
dc.date.accessioned2024-02-06T13:02:48Z
dc.date.available2024-02-06T13:02:48Z
dc.date.created2023-11-08
dc.description.abstractAnte la crisis de la utopía en el mundo neoliberal que conlleva la pobreza extrema, la injusticia, la desigualdad, y la exclusión en nuestra sociedad, generando un escepticismo sobre la posibilidad de establecer un replanteamiento justo del sistema político, social y económico, Franz Hinkelammert propone, desde el pensamiento crítico, una renovación de la teología de la esperanza, no desde el ámbito dogmático o biblista tradicional, sino desde la realidad experiencial del ser humano como Sujeto Vivo y Corporal, un ser trascendental que está en relación con la realidad y que se proyecta hacia el futuro en la búsqueda de la justicia y la liberación, una esperanza activa como clave de la existencia humana orientada al futuro por medio de la transformación del presente. Esta visión parte del primigenio anuncio cristiano “Dios se hizo hombre”, el cual inspirar el compromiso de los cristianos en la lucha por la liberación de los oprimidos y la construcción de una sociedad más humana, un "mundo posible", en términos de koinonia, la cual se orienta, hacia la protección del circuito natural de reproducción de la vida humana y del ecosistema, desde la esperanza cristiana de construcción contingente y categorial del Reino de Dios en la historia humana.spa
dc.description.abstractenglishFaced with the crisis of utopia in the neoliberal world that entails extreme poverty, injustice, inequality, and exclusion in our society, generating skepticism about the possibility of establishing a fair rethinking of the political, social and economic system, Franz Hinkelammert proposes, from critical thinking, a renewal of the theology of hope, not from the dogmatic or traditional biblical field, but from the experiential reality of the human being as a Living and Corporeal Subject, a transcendental being that is in relationship with reality and that is projected into the future in the search for justice and liberation, an active hope as the key to human existence oriented to the future through the transformation of the present. This vision is based on the original Christian announcement "God became man", which inspired the commitment of Christians in the fight for the liberation of the oppressed and the construction of a more human society, a "possible world", in terms of koinonia. , which is oriented towards the protection of the natural circuit of reproduction of human life and the ecosystem, from the Christian hope of contingent and categorical construction of the Kingdom of God in human history.spa
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.degreenameTeólogo (a)spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameinstname:Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.javeriana.edu.cospa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10554/66362
dc.language.isospaspa
dc.publisherPontificia Universidad Javerianaspa
dc.publisher.facultyFacultad de Teologíaspa
dc.publisher.programTeologíaspa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2spa
dc.rights.licenceAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional*
dc.rights.localDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectUtopíaspa
dc.subjectNeoliberalismospa
dc.subjectTeología de la esperanzaspa
dc.subjectSujeto vivo y corporalspa
dc.subjectMundo posiblespa
dc.subjectFranz Hinkelammertspa
dc.subject.armarcTeología - Tesis y disertaciones académicasspa
dc.subject.armarcUtopíasspa
dc.subject.armarcNeoliberalismospa
dc.subject.keywordUtopiaspa
dc.subject.keywordNeoliberalismspa
dc.subject.keywordTheology of hopespa
dc.subject.keywordLiving and corporeal subjectspa
dc.subject.keywordPossible worldspa
dc.subject.keywordFranz Hinkelammertspa
dc.titleLa crisis de la utopía en el mundo neoliberal. Aportes de La Teología de La Esperanza desde Franz Hinkelammertspa
dc.title.englishThe crisis of utopia in the neoliberal world. The Contributions of The Theology of Hope from Franz Hinkelammertspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradospa

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