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El ateísmo y el otro. Una lectura de totalidad et infinito

dc.contributor.advisorSolarte Rodriguez, Mario Roberto
dc.contributor.authorJean S.J., Rivelino
dc.contributor.evaluatorZapata Diaz, Guillermo Alfonso
dc.date.accessioned2022-10-25T12:04:22Z
dc.date.available2022-10-25T12:04:22Z
dc.date.created2022-04-13
dc.description.abstractEL ATEÍSMO Y EL OTRO. UNA LECTURA DE TOTALIDAD E INFINITO es la búsqueda de una concepción humanista de Lévinas que rompe con la filosofía tradición en su visión del hombre. Trato de sacar el hombre de las generalidades, de la comprensión del ser en general en el que se pierde para tomar un camino diferente y autentico. Esta vía es la separación donde el ser se encuentra como parte de un todo. Así, al tomar conciencia de esta separación como ateísmo con respecto al ser en general, el hombre puede hacer comunidad donde se siente más responsable del otro que le obliga a no matarlo. Este trabajo está dividido en tres partes (capítulos). En el primero, Inversión de la ontología, vamos a exponer la ruptura de Lévinas con la ontología heideggeriana, pasando por la fenomenología husserliana. Este paso permitirá echar las bases para el segundo capítulo, que tiene por título Discurso, justicia y verdad como modos de relacionarse del Mismo y del Otro, donde el concepto de ateísmo se expondrá como cimiento de toda relación auténtica del Mismo con el Otro. El ateísmo, como separación, es la consecuencia de una ruptura del enfoque ontológico, en el cual el ente se pierde en la concepción del ser en general, en la totalidad. Finalmente, en el último capítulo, Complicidad entre Mismo y Otro en el mundo ofrecido, vamos a exponer algunos beneficios, resultados de la separación del ente, donde es posible una mejor relación subjetiva mediante la verdad, la justicia y la responsabilidad.spa
dc.description.abstractenglishATHEISM AND THE OTHER. A READING OF TOTALITY AND INFINITY is the search for a humanistic conception of Lévinas that breaks with traditional philosophy in its vision of man. I try to take man out of generalities, out of the understanding of being in general in which he loses himself in order to take a different and authentic path. This path is the separation where the being finds itself as part of a whole. Thus, by becoming aware of this separation as atheism with respect to the being in general, man can make community where he feels more responsible for the other who obliges him not to kill it. This work is divided into three parts (chapters). In the first, Inversion of Ontology, we will expose Lévinas' break with Heideggerian ontology, passing through Husserlian phenomenology. This step will lay the foundations for the second chapter, entitled Discourse, justice and truth as modes of relating to the Self and the Other, where the concept of atheism will be exposed as the foundation of any authentic relation of the Self with the Other. Atheism, as separation, is the consequence of a rupture of the ontological approach, in which the entity is lost in the conception of being in general, in totality. Finally, in the last chapter, Complicity between Self and Other in the offered world, we will expose some benefits, results of the separation of the entity, where a better subjective relationship is possible through truth, justice and responsibility.spa
dc.description.degreelevelMaestríaspa
dc.description.degreenameMagíster en Filosofíaspa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.62163
dc.identifier.instnameinstname:Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.javeriana.edu.cospa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10554/62163
dc.language.isospaspa
dc.publisherPontificia Universidad Javerianaspa
dc.publisher.facultyFacultad de Filosofíaspa
dc.publisher.programMaestría en Filosofíaspa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccess
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_16ecspa
dc.rights.licenceAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional*
dc.rights.localDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectAlteridadspa
dc.subjectOtrospa
dc.subjectMismospa
dc.subjectAteísmospa
dc.subjectOntologíaspa
dc.subjectMetafísicaspa
dc.subjectFenomenologíaspa
dc.subject.armarcMaestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicasspa
dc.subject.armarcOtro (Filosofía)spa
dc.subject.armarcAteísmospa
dc.subject.armarcMetafísicaspa
dc.subject.armarcFenomenologíaspa
dc.subject.keywordAlterityspa
dc.subject.keywordItselfspa
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dc.subject.keywordOntologyspa
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dc.subject.keywordPhenomenologyspa
dc.titleEl ateísmo y el otro. Una lectura de totalidad et infinitospa
dc.title.englishAtheism and the other. A reading of totality and infinityspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/masterThesis
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríaspa

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