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Aporías necesarias y Formas de aspecto aporético : una interpretación parcial del Parménides de Platón

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dc.contributor.advisorMarrin, Brian Philip
dc.contributor.authorMurcia Cabrera, Diego Alejandro
dc.contributor.evaluatorGómez Pérez, Gustavo
dc.date.accessioned2024-10-25T18:56:17Z
dc.date.available2024-10-25T18:56:17Z
dc.date.created2024-10-07
dc.description.abstractEn el diálogo de Sócrates y Parménides, inscrito en el Parménides, hay una investigación mayéutica sobre qué son las formas y la participación. Esta investigación es una consecuencia directa del diálogo previo de Sócrates y Zenón, en el que, a partir del argumento de Zenón, Sócrates expresa tácitamente que las formas están presentes en las instancias (como inmanentes y particulares), pero también están separadas de ellas (como trascendentes y universales). Allí Parménides ayuda a que Sócrates se percate de lo que ha dicho utilizando las aporías, tal que las primeras muestran por qué deben estar separadas y las últimas, por qué deben estar presentes. Debido que las formas no pueden estar separadas y presentes al mismo tiempo o en el mismo sentido, planteo que no son características reales sino aparentes –meros aspectos–. En cuanto a las aporías, sostengo que no son usadas como sátiras contra los eleáticos, sino que son serias dada la estructura del diálogo, el papel serio del elenco e indicios del proemio. En vista de que es inevitable caer en aporía al reconocer el aspecto aporético de las formas, más allá de evaluar si las aporías son válidas, propongo que son necesarias.spa
dc.description.abstractenglishIn the dialogue between Socrates and Parmenides, inscribed in the Parmenides, there is a maieutic inquiry into what forms and participation are. This inquiry is a direct consequence of the previous dialogue between Socrates and Zeno, in which, starting from Zeno’s argument, Socrates tacitly expresses that forms are present in instances (as immanent and particular), but are also separated from them (as transcendent and universal). There, Parmenides helps Socrates to realize what he has said by using aporias, such that the former show why they must be separated and the latter, why they must be present. Because forms cannot be separated and present at the same time or in the same sense, I argue that they are not real but apparent characteristics – mere aspects. As for the aporias, I argue that they are not used as satires against the Eleatics, but are serious given the structure of the dialogue, the serious role of the cast, and hints of the proem. Since it is inevitable to fall into aporia when recognizing the aporic aspect of the forms, beyond evaluating whether the aporias are valid, I propose that they are necessary.spa
dc.description.degreelevelMaestríaspa
dc.description.degreenameMagíster en Filosofíaspa
dc.description.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-6340-6660spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameinstname:Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.javeriana.edu.cospa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10554/68613
dc.language.isospaspa
dc.publisherPontificia Universidad Javerianaspa
dc.publisher.facultyFacultad de Filosofíaspa
dc.publisher.programMaestría en Filosofíaspa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.coarhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2spa
dc.rights.licenceAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional*
dc.rights.localDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectFormasspa
dc.subjectPlatónspa
dc.subjectParménidesspa
dc.subjectAporíaspa
dc.subjectParticipaciónspa
dc.subjectArgumento del tercer hombrespa
dc.subjectTrascendenciaspa
dc.subjectUniversalidadspa
dc.subjectInmanenciaspa
dc.subject.armarcMaestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicasspa
dc.subject.armarcPlatón, 428-347 a.C. - Crítica e interpretaciónspa
dc.subject.armarcTrascendencia (Filosofía)spa
dc.subject.armarcEspiritualidadspa
dc.subject.armarcInmanencia (Filosofía)spa
dc.subject.keywordFormsspa
dc.subject.keywordPlatospa
dc.subject.keywordParmenidesspa
dc.subject.keywordAporiaspa
dc.subject.keywordParticipationspa
dc.subject.keywordThird Man Argumentspa
dc.subject.keywordTranscendencespa
dc.subject.keywordUniversalityspa
dc.subject.keywordImmanencespa
dc.titleAporías necesarias y Formas de aspecto aporético : una interpretación parcial del Parménides de Platónspa
dc.title.englishNecessary aporias and Forms of aporetic aspect : a partial interpretation of Plato's Parmenidesspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/masterThesis
dc.type.hasversionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríaspa

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