De la génesis del homo confessor, aproximaciones para una genealogía de la confesión en la obra de Michel Foucault
Datum
2018-08-31Direktor
Conforti Rojas, María CristinaEvaluator
Chirolla Ospina, Gustavo AdolfoHerausgeber
Pontificia Universidad Javeriana
Fakultät
Facultad de Filosofía
Programm
Filosofía
Erhaltener Titel
Filósofo (a)
Typ
Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
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Citación
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Zusammenfassung
La pregunta por las relaciones entre el sujeto y la verdad, no debe entenderse como dos ámbitos por separado, sino más bien como las dos caras de una misma moneda. Asunto que Foucault no dejó de reformular hasta la saciedad, y que es uno de los puntos fundamentales de mi trabajo de grado titulado “De la génesis del homo confessor: aproximaciones para una genealogía de la confesión en la obra de Michel Foucault” . Así es que, en mi trabajo de grado busco recuperar las diversas vicisitudes de la categoría de la «confesión» que se esbozan en la obra de nuestro filósofo, teniendo como hipótesis central esta noción en tanto clave genealógica para comprender el tipo de lazos con la verdad que definen al sujeto en el mundo occidental. Cabría señalar, así, la tesis principal que se trató de argumentar, y que consistió en demostrar cómo: el corte que efectuó el cristianismo en las relaciones entre el sujeto y la verdad, fue lo que conllevó la puesta en juego de todo un conjunto de técnicas gubernamentales que cimentaron las bases para el tipo de régimen de verdad, donde el hombre se constituye en un animal confesante, en un homo confessor.
Abstrakt
The question about the relations between the subject and the truth should not be understood as two separate areas, but rather as two sides of the same coin. Matter that Foucault did not stop reformulating ad nauseum, and that is one of the fundamental points of my degree work entitled "From the genesis of the homo confessor: approximations for a genealogy of confession in the work of Michel Foucault". So, in my degree work I seek to recover the various vicissitudes of the category of "confession" that are outlined in the work of our philosopher, having as a central hypothesis this notion as a genealogical key to understand the type of ties with the truth that define the subject in the Western world. It should be noted, thus, the main thesis that was tried to argue, and that consisted in demonstrating how: the cut that made the Christianity in the relations between the subject and the truth, was what entailed the putting into play of a whole set of governmental techniques that laid the foundations for the type of truth regime, where man becomes a confessing animal, a homo confessor.
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